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佛教看来,如果人类能够慈心于仁,不互相残杀,那么各种生灵能够安顺天然,世间就没有争斗、仇恨,我们生存的环境就可得到保护,就会均衡平和人们生存的氛围。
自从佛教传入中国,它一直在治心教理方面发挥着...
演新法师
佛学论文|因明|五明
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沽鸡支队”的红旗和队长委任状及随身携带的手枪送给小叶丹。小叶丹将一匹高大的黑骡子回赠给刘伯承,红军在小叶丹等彝族兄弟的协助下,经过七天七夜,安全地通过了彝族聚居区,到达大渡河安顺场。
由于修路...
郭耕
|环保|
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黔地传法之所,有婺川、石阡、黄平、清镇、思南、贵阳、遵义、绥阳、江口、安顺、贵筑、镇远、麻哈、眉潭、都匀、修文、镇宁、威宁、平越、永宁、普安等地。 清初云南高僧有密行寂忍者,云南宜良人,入蜀参破山,...弟子,破山法孙,清初入黔,传法于安顺、普安、贵阳,后往云南,住持蒙化等觉寺、云州玉阁寺,镇南观音寺等,在滇黔阐教数十年。破山派在滇者,复有数人,兹不一一述及,然在滇者不及在黔者之盛。 禅宗虽“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》中格萨尔和岭国的英雄们每次出征都要告知自己的守护神,以求战事胜利人身安顺。从仪式所企望的目的分析,这种仪式是藏人对自己的实践能力没有把握转而寻求神展保佑的一宗教行为。特别是发生对生命有危险的行为,如...若烧了这些东西就认为冒犯了灶神得弥补过错。每遇到这种情况,在灶膛或周围放些艾蒿、糌粑等祭物,以示赎罪请求息怒、赐安顺和福气。 苯教诸神与人的关系中,依附于人本身的“战神”和“阳神”(14)的禁忌是很...
多吉才旦
|佛学论文|因明|五明|
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住滇城新兴云集禅寺语录 住贵州安顺静乐禅寺语录 住贵州安顺紫竹禅院语录 住贵州窦官堡观音院语录 住会同洪江回龙禅院语录第469《善权位禅师语录》二卷 第39册...,灵隐印文受请住安顺紫竹禅院。 上堂:“紫竹风生人翠娇,横斜弄影半窗摇。今朝唱和无生曲,幸有知音同共敲。同共敲,节令不相饶。三春已度过,九夏正芳新。柳绿开眉眼,桃红契本心。所以道,不离宝华殿,不越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三十七世临济宗破山派灵隐印文禅师法嗣 黔阳广福山胜觉禅寺密印真传禅师(1625—1686),号密印,姓李氏。原籍四川叙州府,寓于贵州之安顺。天启乙丑岁六月二十八日诞,晴霄正昼,白气舒腾。时,母忽倦,...川。今时不肯将心负,任运分辉显洞天。”自复书之后,病未脱体。 明桂王永历十年(1656)丙申,灵隐印文出住贵州安顺静乐寺。云游楚南,过访黔阳广福山胜觉寺。密印真传迎入礼拜毕,举问灵隐:“赵州指柏树,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乾隆大藏经》1部。为朝廷所赐,清末,圣融从北京带回。
12、贵阳大觉精舍、遵义、安顺各有《影印碛沙藏经》1部。
教义、教规、信徒、教职
一、教义
佛教用“缘起说”解释世界,认为...山、安顺圆通寺、崇赖寺、东林寺租谷均在300石以上。这些大庙的田产,都有管家负责收租和管理。租谷的分配一般由监收负责,按规定发给各处僧人。黔灵山弘福寺设有衣单田、烤火田、茶水田等。
(二)布施
...
不详
|五明研究|
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有很多诗词,还写完一本《从亡传》之后又云游别处去了。现遗下坐禅台的残迹。乾隆时安顺进士陈凤仪,来此游览,瞻仰古迹,留下一首诗:
金川门启帝阁空 天下云游寄梵丛
迹困缁流防病虎 山藏古...
杨芳毓
|佛学论文|因明|五明|
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明熹宗天启三年(1623)癸亥,休耳超极诞生靖州陈家。 明熹宗天启五年(1625)乙丑春,师林发育诞生。六月二十八日,密印真传诞生于贵州安顺李氏家中(原籍四川叙州府)。诞日,晴霄正昼,白气舒腾...,善权达位因兵燹,入黔,寓安顺府。诣观音洞礼太虚和尚落发,并禀受沙弥十戒。日精毗尼。 明崇祯十二年(1639)已卯,灵隐印文参学象牙性珽禅师,不惮身心,励志数载,阅《禅宗正脉》,忽而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,与雍州互为呼应,拟东下迎击清军。此时,湖广各时守将大部降清,清军精锐力量亦抵达沅湘。“靖州临济会”势单力孤,处境困难,邱式耔根据当时情况,一面嘱陈友龙假降惑敌,一面兼程奔赴贵州安顺见桂王,面陈反清策...杀害。不久,雍州义军失败,金新安姜大同等阵亡。邱式耔获悉,悲愤以极,以七昼夜时间由贵州安顺返回靖州,毅然与陈友龙树帜誓师,从者万数。 顺治六年,明降将徐淮留任清辰州总兵,佯称愿接受招抚反正,函请...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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